◎ 熊建辉 国学二十八期

我法律专业研究生毕业，从事了多年金融信贷工作，在长期的学习和工作中，掌握了很多的知识和技能，也有了很多的资格和证书，应付工作好像绰绰有余了，可随着年龄的日渐增长，正如很多爱智之人经常思索的问题一样，我也越来越多地陷入困惑之中：人究竟为什么活着？在世俗的追名逐利之上，人究竟应该有什么样的精神、信仰和人生境界？

精神、信仰和人生境界这些不是小事，世界三大宗教都已经绵延了两千年了，其信徒遍布全球。以在古代印度兴起而在中国昌盛的佛教为例，自东汉初年传入中国差不多两千年来，和尚们的职业精神和信仰怎能不值得敬佩？零薪水，居住和工作环境偏远，无名无利无权无私产，但却能耐得住寂寞和清贫，基本都做到了戒荤酒色，戒贪嗔痴，发型一致，服装一致，功课一致，如果没有信仰和精神怎么能够实现呢？两千年来，有多少佛门圣僧，如达摩，慧能，三藏，净空，星云等，为亿万信徒所敬仰，立下了多大的功德，度过了多少的苦劫，他们的事业心、责任心、大慈大悲之心早已“超出三界外，不在五行中”了！

简单地说，觉悟了的人，即可称为“佛”。同他们的身心灵相比，在物质的“身”上我们远比他们富有，高富帅了N多倍，但我们在内心世界里真的比他们富有吗？表面上来看，在“心”智上我们不遑多让，很多人都是硕士博士，还有诸多海归，智商绝对不低，但我们的内心真的比他们充实和洞明吗？而在能够体现死而不亡、老而不朽的“灵”上，也许我们的差距更不可以道里计了！

我们无法同那些高僧大德相比，今生也难以望见古圣先贤之项背，但在日常平凡而又忙碌的工作学习之中，抽出片刻闲暇，读读国学原典，品味感受一下孔孟老庄这些伟大灵魂映射出的智慧之光，适当地洗洗脑，提升一下人生境界，让名利场中的自己不再显得那么“俗”，让年届四十之后的生活逐步踏入不惑，实乃人生之要务！

大约就在六年前，即将步入中年的我在无意之中聆听了台湾大学国学导师傅佩荣先生的视频讲座《易经与人生》，有感人生一路走来之甜酸苦辣，顿如醍醐灌顶，大梦方醒，从此开始附庸风雅，忝居爱智者之列，傅先生等人关于孔孟老庄和西方哲学的讲座和书籍迅速占据了我日常看电视、喝酒闲谈、下棋、看八卦新闻和为名利俗务纠结的大半时光，国学经典开始成为我的良师益友，慢慢让已经年届四十的我逐步迈入到追求不惑和心安的人生境界之中！

纵观这几年，面对博大精深的中华传统文化和国学经典知识，我越来越感到自己对儒释道经典精髓的学习领会连皮毛都算不上，更谈不上窥其堂奥了。我曾有一个看似调侃实则发自肺腑的感悟：刚开始觉得自己已经学到了国学经典的一点皮毛，可随着学习的逐步深入，方知自己学到的那丁点可怜的国学知识，恰如那点皮毛上沾染的薄薄一层油，用清水冲一冲，就啥也没有了！

纵使如此，这几年在学习国学经典知识之中，我已经获益匪浅，自我感觉人生境界得到了明显提升，心态更加豁达开朗了，对中华文化更加自信了，越来越不再为名利琐事困惑纠结了，凡事开始反求诸己。粗略地想一想，学习国学给自身带来的收获和感悟至少有以下几点：

一、让自己更有仁爱之心

庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以近年”，我们的先哲先圣两千多年前就已经告诉我们怎么做了。从小缺少爱，长大就容易变坏，孩子没有得到关注，就会用危险的方法让你关注。教孩子学什么外语，钢琴，奥数，画画……，远远不如抽出足够的时间多陪孩子玩耍，多关注关爱孩子，用亲情来引导孩子逐步健全激励自己、不畏挫折、推迟满足感、调节情绪、怀有希望、同情和克制冲动等方面的情商能力。同样，对待他人也要如此，对待自己更要如此。很难想象，一个不善待自己、不善待父母和孩子、不知道如何享受生活的人能够善待别人。在这方面的收获，已经让我在日常孝敬父母和抚育幼子上面有所实践和应用，并取得了初步的成效，真乃“学而时习之，不亦悦乎”呀！

二、让自己常怀感恩之心

人是多么地脆弱，一颗子弹、一把小刀、一滴毒药、一粒病菌甚至一个念头都能结束生命；人又是多么地强大，可以上天，可以入地，可以百折不挠，可以生生不息！佛教强调要报四重恩——父母恩、众生恩、国土（国王）恩、三宝恩。如果我们意识到：上溯几百、几千年间，我们传承了多少代的先人们在不知道经历了多少次战争、天灾、饥饿、病毒加身的考验后一脉一脉传承到我们自身，如果任一时点任一先人有一次意外发生，我们就将不复存在，我们怎能不感恩于这个奇迹和这份幸运？怎能不感恩于这片辽阔富饶的国土以及在这片国土上孳生的五千年华夏文明？

专家学者在我们的国土上从来不缺，我们缺的是思想家和战略家。作为国人，我们必须要感恩孔孟老庄，感恩毛泽东邓小平！我们每天要多想想自己给别人带来了什么，而不是从别人那里得到了什么。爱因斯坦说过：“我每天上百次提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须以同样分量来报偿我领受了的和至今还在领受着的东西，我强烈地向往着简朴的生活，并且常为感觉自己占有了同胞们过多的劳动而难以忍受”！

在我们越来越多的人开始富裕了之后，在我们不再为温饱问题发愁了之后，我们要多想想自己的社会责任，能为别人设想的人，将永远不寂寞，这也是儒家强调“施比得更快乐”的真实内涵。像比尔·盖茨、巴菲特、李嘉诚、曾宪梓这样的豪门巨富，在事业发展、财富积累后，都投入了大量的精力和巨额的财力到社会慈善事业中。同他们相比，我们拥有的物质财富可能一辈子也赶不上其一根汗毛，但在精神世界上，只要我们肯用心，精神与物质并重，多修心修性，少花心乱性，脱点俗，务点实，把格局放大一些、把胸怀敞开一些，也许我们此生收获的快乐和成就感不比他们的少！

三、让自己更加懂得包容

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎”，子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人”。在当今纷繁杂乱的社会中，我们要更多地学会包容和体谅他人，甚至包括那些破坏安全、危害他人的“恶人”和“坏人”。当然，我们更要学会宽容自己。

老子曰：“民不畏死，奈何以死惧之”。当今，限制乃至完全取消死刑已经越来越多地在世界范围内达成共识，2011年实际适用死刑的国家不超过21个，仅占全球国家数量的10%左右，人类已经越来越深刻地意识到“天赋人权”、“有容乃大”的道理。2007年美国弗吉尼亚理工大学枪击案是美国历史上最严重的校园枪击案，案犯是韩国裔留学生赵承熙。案发后，该校众多亚裔留学生感觉压力很大，有点自惭形秽抬不起头来的感觉，但当地人对他们表现出了无比的宽容。当时一份美国学生组织群发给亚裔学生的邮件中这样写道：“请你们不要担心，你们来自亚洲，但是不意味着你们需要为凶手的行为负责任。不要因为他的作为让你们对自己感到羞耻。……我们爱你们，我们理解你们和每一个人一样都感到悲伤。你们是弗工大校园中重要的一份子！我希望告诉你们所有人，你们受到爱护与关怀，如果最近有任何需要我们帮助之处，请随时告知我们。”凶犯赵承熙自杀后是作为33名受害人之一被平等和集体安葬的，当地领导人在悼词中说：“你没能得到必要的帮助，知道这个事实的时候，我感到非常悲哀。希望你的家人能尽快得到安慰并恢复平静。……今后如果看到像你一样的孩子，我会对他伸出双手，给予他勇气和力量，把他的人生变得更好！”

由此不禁联想到：我们有那么一些国人，看到某国、某省、某单位、某团队、某家庭发生了丑闻，出了事，倒了霉，不是物伤其类，有钱的出钱，有力的出力，有心的出颗友善宽容的心，而是在那里幸灾乐祸，一蒿子打翻一船人，不负责任地在私下或网上谩骂又不敢留名，四处传播贬损别人其实也抬高不了自己，不能不让人感到悲哀。从人性的角度来讲，窝里斗、不团结、不宽容与缺乏诚实信用一样，可能是导致中国近现代一百多年里积贫积弱、被动挨打的主要病根了，在当前大力发展经济、奔向小康社会和世界强国的同时，重拾中华传统文化、强化国民素质教育实乃当务之急，也必将任重道远！

苏格拉底说过：没有经过反省的人生，是不值得活的！通过不断地学习吸收国学素养，我们可以真真切切地感受到古往今来那些伟大的人格和灵魂，促使自身不断反思过去，让在世俗名利中沾染浸淫的心灵不再迷惑，让自己中年之后的面相不再那么虚伪可憎，为子孙后代留财的同时留更多的德，提升自身的精神境界和内在品格，让我们的人生之路过得更加有意义！

子曰：朝闻道，夕死可矣！虽然说对于像笔者这样后知后觉的初学者来讲，学习国学经典的起步有点晚，但只要我们开始走在人生正确的道路上，不断体味和享受这份悟道修心的过程，让自己更加地虚极静笃、乐而忘忧，人生之路就会越来越开阔！■

新闻发布时间:2014-6-3

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