相传在很久很久以前，佛祖不忍见人间疾苦，在遥远的印度洋上留下一滴眼泪，自此，这里有了生命、有了欢笑，而这滴宝石般的眼泪就是斯里兰卡。怀着雀跃的心情，2月20日，经过三个月的精心计划和周密筹备，期待已久的北大乾元国学佛学班“一路向南寻觅佛踪”斯里兰卡游学之旅终于正式启程。
作为东南亚极为重要的佛教国家，斯里兰卡与汉地佛教早有诸多渊源，公元399年，中国僧人法显为了改变中国佛教界因为缺少戒律典籍而导致的种种乱象，在62岁高龄义无反顾地动身前往佛教的发源地印度去寻觅真经戒律，在经过了万仞雪峰、无边沙漠等无数艰难险阻后，历时十年走访了30多个国家，寻获大量佛教典籍。公元409年，为了将珍贵的佛教典籍带回中国，年逾72岁的法显只身从古印度的多摩梨底国搭乘商船，来到了印度洋上一个以狮子为国号的国家，也就是今天的斯里兰卡。
斯里兰卡的佛教于公元前二世纪由印度孔雀王朝传入。而位于斯里兰卡中北部的阿努拉达普拉城，在公元前三世纪至公元十世纪的一千三百年里，一直都是僧伽罗王朝的都城，法显大师到来这里的时候正是它最为繁盛的时期。阿努拉达普拉城的北部，有一座名为无畏山的寺院，这就是法显当时在斯里兰卡的居所。他在《佛国记》中这样描述：无畏山寺规模宏大，有五千僧侣在此修行，整齐有序的精舍内，供奉着精美的佛像，每日参拜者络绎不绝，这里是整个斯里兰卡的佛教中心。无畏山寺浓郁的宗教氛围深深打动了法显，但最让他激动不已的，还是在寺中的藏经室里发现了许多珍贵的戒律典籍，为了研读和抄写这些宝贵的经典，法显毅然决定暂时居留于斯里兰卡。公元411年，74岁的法显终于抄写完成了自己所发现的佛教戒律，并于当年8月独自踏上了东归中土的商船，在历经惊涛骇浪、命悬一线的千幸万苦之后，终于在公元412年来到了东晋青州的长广郡，也就是今天的山东崂山，此时他已经是一位75岁的老人。在历时13载，穿越30余国，历尽艰难困苦、九死一生后，法显大师不仅为中土带回了整个佛教世界里最为完整的戒律经典，更是带回了一大笔难以估量的精神财富，那就是中华民族对理想信念永不言弃的执着精神。
1600年后的今天，我们追寻先圣的足迹，乾元国学佛学班将在圣城阿努拉达普拉、古城婆卢纳如瓦、皇城康提构成的文化“金三角区”走入佛教圣地，寻觅佛踪，探寻佛教的真谛，也将在最后的行程里前往斯里兰卡南部海滨，欣赏美丽的自然风光。
2月20日下午，参加游学的全体学员在香港机场陆续集结，一行16人在导游的带领下登上了飞往斯里兰卡科伦坡的航班，经历近6个小时的飞行，于当地时间21日凌晨到达了科伦坡。刚走出机场，就立刻被斯里兰卡温暖湿润的气息所包围，长时间乘机带来的疲倦被一扫而空，当晚我们入住了尼甘布的酒店。
2月21日一早，我们乘车前往科伦坡的冈嘎拉马寺礼佛。该寺是一座融合了斯里兰卡、泰国、印度和中国建筑特点的精美建筑，也是斯里兰卡最重要的寺庙之一。 寺内收藏有数尊高大的佛像和数根巨大的象牙，还有罗汉舍利、珠宝、纯金法器、象牙法器以及一些来自日本、缅甸、泰国、中国等地的佛像。尤其是寺院右边手持青龙偃月刀的中国关公像显得格外醒目。在所有藏品中，最珍贵的是一撮来自佛陀的头发，通常被紧锁在保险箱中，一般人无缘得见。在礼拜佛祖圣物的过程中，寺院僧人也为我们每人都系上了保佑平安的红色腕带。
下午，我们来到阿努拉达普拉城北部的圣菩提树寺和无畏山，菩提树寺完全因菩提树而建，寺内并没有什么高大建筑，只有这株法显当年曾经伫立景仰过的圣菩提树，虽然又历经1600多年的沧桑，但依旧郁郁葱葱，枝繁叶茂，每天接受着四方信徒的朝拜。遗憾的是，在法显描述中繁荣兴盛的无畏山寺已不复旧日模样，雄伟的无畏山寺塔塔顶也已折断，只剩破旧的寺塔遗迹和残余的精美雕刻仿佛在诉说着它们曾经的辉煌。
第二日清晨，被窗外嬉闹的松鼠叫醒，又开始了新一天的行程。上午我们参观了古城婆卢纳如瓦和加尔寺，婆卢纳如瓦是与阿努拉达普拉齐名的古城，1982年被联合国教科文组织作为文化遗产列入《世界遗产名录》。 公元10世纪末，当时的国都和佛教中心阿努拉达普拉开始衰落，婆卢纳如瓦因取而代之声名鹊起，从残存废墟的结构、厚重精致的建材、精美的雕像及石柱，仍可以看出这座古城当年的宏伟华丽。
加尔寺是斯里兰卡国内最大的古寺，也是一座岩石寺，三座佛像完全是在一块花岗岩石头的表面上雕刻完成，这是婆卢纳如瓦时期僧伽罗艺术的典范，也是举世罕见的杰作。虽然年代久远，寺里一坐一立一卧的三尊巨佛却是完整无缺，长14米的卧佛像描述了佛祖圆寂的悲伤情景。我们看到许许多多虔诚的当地人前来礼佛，证明它在斯里兰人心中的地位。
下午前往狮子岩。这座矗立于平原之上、高达200米的巨岩要塞由喀希普国王始建于公元5世纪，有1500年历史，是迦叶波一世的王宫遗址。迦叶波一世弑父篡得王位，因恐惧嫡子的追杀而逃到山上建造起他的王国，16年后却还是兵败而亡，徒留下如今的废墟。经过一番艰难跋涉，穿过笔直的旋转阶梯，我们来到半山腰的洞穴，只见峭壁上的美女壁画虽然历经岁月的沧桑，却依然色彩艳丽、栩栩如生。之后我们通过凿山而建的栈道，来到了巨大狮爪处的平台稍事休息，又经过一段更加险峻的钢架阶梯，来到了岩顶。此时景色豁然开朗，极目远眺，周围丛林无边无际，房屋在绿意中隐隐约约地显现，好一幅人与自然和谐相处的精美画卷。
此行也留下了些许遗憾，有两位同学因为身体原因没能登上狮子岩，这让我下定决心，在接下来的行程中力所能及地提供帮助，同学彼此扶持，共同完成一趟无憾的旅程。
2月23日，我们出发前往丹布拉石窟寺。丹布拉石窟寺是在一座巨石山上凿建而成的，石窟寺由五个石洞组成，是斯里兰卡最大的、保存最完好的洞穴寺庙建筑群，迄今已有两千多年的历史。其精美的壁画和石刻雕像吸引着无数朝圣者的朝觐，更是被联合国教科文组织列入世界遗产，闻名于世。在该寺参观期间，有许多身穿白色校服的当地学生在老师的带领下前来礼佛。
下午我们乘车来到了康提的佛牙寺。佛牙寺始建于15世纪，以供奉斯里兰卡国宝释迦牟尼的牙舍利而闻名。相传三世纪初，印度的一位公主将佛牙舍利藏在发髻间，带到斯里兰卡的阿努拉达普拉，在战乱期间曾被埋藏在深山茂林中，才得以保存下来。从那时起，王宫和佛牙作为斯里兰卡的行政中心和宗教中心被紧紧地联系在了一起，之后佛牙随王朝更替逐渐南迁，在康提国王1592年定都康提后，在王宫旁兴建了这座两层高的佛牙寺。在佛牙寺后面的佛堂里挂着21幅精美的画像，画像对佛祖的出生、成佛、圆寂以及佛牙到斯里兰卡的过程都有详细的描述。
每年七、八月都会有一次佛牙节，大约100头衣着华丽的大象和1000多名舞蹈演员鼓手和绅士们由寺院的管理人带领在康提城内游行，沿途有几十万的观众向由大象首领所背负的神殿致意，佛牙舍利就放在神殿之中。整只队伍将连续7天在街上游行，直到8月的满月为止，想来这番神圣的狂欢必使全世界的佛教信徒心神向往。
2月24日上午，在当地导游的安排下，我们前往康提湖附近的一处僧舍拜访当地的一名高僧。康提湖是由最后一位康提王维克勒马•拉贾辛哈于1806年开凿的人工湖，湖边上长满了热带花草树木，树木郁郁葱葱，构成了天然的凉棚，在当地翻译的帮助下，我们与高僧进行了简单的沟通交流，有同学向高僧问到“存不存在轮回”的问题，高僧回答“你相信就存在，不相信就不存在”，看似简单的回答，却让人能体味出其中的智慧。在交流中高僧表示了对我们一行的欢迎，同时还特意提到了中国的东晋僧人法显在斯里兰卡寻求佛法的壮举，并在言语中流露出对法显的尊敬，这让我深深感受到了宗教信仰的普世内涵。
下午我们乘车前往南部海滨城市。只见沿途植被郁郁葱葱，绿意连绵不断，白鹭成群，猴子常有出没。道路两边修建的房屋都尽量避开原生树木去进行修建，这充分体现了斯里兰卡人民对大自然的尊重和保护。
2月25日，我们来到马度河观光。马度河是斯里兰卡最大的红树林保护区，也是斯里兰卡最美丽的河流之一。我们穿上救生衣，登上了一艘游艇，沿着河道一路飞驰。只见河道时宽时窄，岸上生长着各种高高低低的热带植物，树梢间猴子时有出没，岸边时有各种水鸟穿行，当船驶进一丛红树林中时，我被红树林的顽强生命力所震撼，只见它盘根错节的根顽强地扎于滩涂之中，竭力支撑着主干不断向前生长、生长，一枝枝、一丛丛、一片片，终于化生为了坚强的“海岸卫士”，升华成无数鸟类和鱼类的理想家园。
下午，我们来到了海滨城市高尔古城。16世纪，葡萄牙人开始对这里的统治，并修建了军事要塞；到了17世纪，荷兰军队占领了葡萄牙人的军事要塞，他们环绕着岛屿修筑了城墙，使其成为坚固的堡垒；18世纪末，这里又成了英国的殖民地；由于历经了300多年的殖民统治，整个古城的建筑已经深深留下了那个时代的烙印，纵然斯里兰卡在1948年获得了独立，但包容的斯里兰卡人民还是对这些建筑给予了很好的保护。
2月26日，我们将返回科伦坡，乘坐27日凌晨的航班回国。早晨6点，我来到海边独自散步，只见沙滩上早起的人们在跑步锻炼身体，悠闲的小狗享受着清晨凉爽的海风，远处的大海则不断涌动着波涛，后浪前浪，潮来潮去，周而复始仿若永不停息。
回想这几天的所见所闻，我不由得感慨，感慨地球母亲对斯里兰卡的慷慨：她给予了这个面积只有65610平方公里的岛国无数美丽的海滩、千年的古城、壮观的城堡、丰富的热带动植物，她使斯里兰卡无愧于光明富庶的乐土；我也感慨佛祖对斯里兰卡无所不在的庇护：虽然长久以来历经了时代的沧桑变迁、王朝的不断更迭、战乱的无情摧残、西方的殖民统治，但在佛祖的佛法及佛祖圣物的庇护下，斯里兰卡依然生机勃勃、万物和谐，斯里兰卡人民也更加祥和包容。
今天我们就要离开这片美丽富饶的土地，我虔诚地祈求佛祖：保佑善良的斯里兰卡人民健康幸福；保佑全世界不分种族、不分肤色、不分宗教信仰的“地球村民”和平共存；保佑宇宙万物和谐永续。阿弥陀佛！
新闻发布时间:2017-5-26
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