我的家乡在河北邯郸彭城，这里是磁州窑的发源地。据《磁州志》记载：“彭城滏源里居民善陶缸之属，舟车络绎，售于他郡。”记忆中，从幼时起我便喜欢将家中传下的碗碟盘杯作为玩具，或雕釉，或画花，温润的釉色和斑斓的颜色让我对瓷器产生了浓厚的兴趣。随着年岁渐长，我却发现彭城的瓷器日渐式微，已有无数自明清时代开火的老窑洞被废弃，早已不复“南有景德，北有彭城”的盛况。

        时光荏苒，机缘巧合，我得以进入手工艺行业。带着对传统文化的强烈热爱，我希望有机会为磁州窑这一北方最大的民窑体系略尽绵薄之力。因此我深入磁州窑的发源地邯郸彭城，选择清代的老窑洞，拜访当地国家级磁州窑大师，潜心学习磁州窑工艺和装饰特点。伴随着工作和学习，我渐渐察觉出，瓷器虽是工艺，但器以载道，通过器物可以表达人的理念，可以传达人与人、人与物之间的情愫，其本身就意味着一种表达。当情感在物与人之间交互时，人与物之间就构成了一种情感上的和谐。

        2008年时，我有机会来北大参加MBA课程，或者是冥冥之中的因缘，我走入了乾元国学教室，旁听了一堂讲解唐诗的课程。由于长时间接触器物，其中的典故历史给予我的感动，让我对于古籍古典有着浓厚的兴趣，但却苦于古语晦涩，佶屈聱牙，一直不得门径。没想到一次旁听，却给了我一个潜下心来拜师学习的机会。

        国学一年级中，学习了由余敦康先生讲授的《周易》课程，为我坚定了道路。我感悟到器道的根在于国学，在于《周易》，在于佛学。于是在一年的国学基础学习后又进入乾元周易研修班学习。非常荣幸的是，课程由余敦康、李中华、王博老中青三代知名学者为我们授课，他们也分别从不同的角度为我们呈现了《周易》的哲学思想。余先生开朗健谈，每次上课时我们都不会察觉到他是一位八旬老人，伴随着一个个饶有趣味的事例，让我们见识到了《周易》易理的博大精深。李中华老师则从不拘泥小节，其深厚的学识，让我们从国学的外延得以反观《周易》，让人受益匪浅。王博老师解读《周易》的方式则更接近现代生活，让我们不仅仅将《周易》视作先秦古典，更能切实地指导我们的日常生活。

        我非常感谢乾元国学给予我的思想资源，这也促使我形成了自己的思维体系，在错综复杂的问题中，让我能够静下心，去捋清思路，寻找根本的问题，能够沉住气，细心地对一些事情做出分析，提出自己的意见和看法，而这也促使我的心态变得平和，安定。此外，在国学的熏染下，我也终于寻到了中国文化的根，感觉到读书是开心喜悦之事。了解了朱良志老师关于美学的思想后，更让我深刻地体会到中国传统艺术在儒释道哲学的影响下，作为文化传承的载体，器物文化的传承体现了古代人们日常生活状态，价值取向，文化意识，审美情趣。国学、哲学与艺术是密不可分的，学习传统文化艺术成为了我努力的动力源泉和人生的目标。

 

        于是我下定决心，在2013年，创立了“器道”品牌，倡导有情器物、欢喜人生的理念。

        2016年底，寄托着我在国学学习当中得到的体悟，器道推出“鸿渐”系列产品，其灵感来自《周易•渐卦》。六个茶碗表面装饰的变化，寓示了人生包括宇宙无时无刻的变化，瞬间即生，瞬间即灭。从出尘的诞生到清奇的成长，到流行的成熟，从无间的明理，到悦影的虚幻，最终到归藏的寂灭，是一个循环往复的运行规律。人类与万物都是如此，了知生灭的过程并不是让人消极颓废，而是更应珍惜周遭的一切，在寂灭中孕育新的生机。

 

        器以载道，物以传情。正像我想在“鸿渐”中所表达的那样，任何一项事业，它们都是循序渐进的，如同出尘和归藏之间的过程无法省略。渐渐地，无论对国学的热爱，还是对事业的追求，我都会静候云开月明，不停上下求索。

新闻发布时间:2017-4-25

返回顶部TOP