——国学二十七班曲阜游学侧记

                ◎ 金刚

 

2013年10月19日，北大乾元国学二十七期班一行十五人自发到曲阜游学，观开城仪式、背诵《论语》、祭孔尼山、游览三孔。尽管只有一日，所到之处，印象深刻，久久难忘。

学而时习之

北大乾元国学二十七期班同学都是国学的拥趸者，在张学智教授春风化雨的浸润下，对《论语》产生了浓厚的兴趣，听说有背诵《论语》的活动，自然是有备而来。先后有四位同学参加了“背《论语》免费游三孔活动”，均顺利过关，其中杨满喜同学已经五十多岁，已经当了爷爷，但背起《论语》双手扶案、气定神闲、抑扬顿挫，像是在做工作报告，足见往日用功之勤。老杨曾说他平常晨练时，一边运动一边跟着录音机背《论语》，简直是一种享受！

好之者不如乐之者

穿汉服，对大多同学来说都是第一次，穿汉服祭孔更不必说，当大家换好汉服，沿尼山小道拾级而上，山风吹来，一群善男信女峨冠博带、飘飘欲仙的模样，简直标致极了！

在驱车前往尼山的路上许毅文同学拿出纸笔，以膝盖当桌，在不停颠簸的旅行车上写了起来，前后大约20分钟的车程，尼山到了，祭文完成了，当张建功班长高亢嘹亮的诵读声响彻尼山的时候，谁又会想到这《祭文》是在短暂的行车途中完成的呢？

源远流长

在三孔的游览中，时时给人以激动和震撼：大气磅礴的古建筑群、帝王将相、文人骚客的题词匾额、载有历次修扩建记录石碑、叱咤凌霄的古柏，传承有序的历代儒家先贤的雕像牌位，让我们清晰地看到儒家思想从产生到发展、并随着中国历史的发展无数次兴衰变迁的过程。

汉字是中国文化传承的载体，书法是汉字的表现形式。汉魏石刻馆陈列馆中，矗立着大小不一，形状不同的十几通石碣，光线不足，加之经过岁月沧桑和无数次捶拓，碑体斑驳陆离，部分已模糊不清，但《乙瑛碑》雄浑、《孔宙碑》飘逸、《礼器碑》森严、《熹平石经》沧桑，以及《张猛龙碑》的奇崛，如一座群山，屹立于汉字书法之林，又如北斗之灿烂，照亮着中国书法史的长河。

有朋自远方来

本次游学，姚忠修同学提前从青州带领公司员工到曲阜做准备工作，订酒店准备水果、接站送站、订餐、赠送纪念品，并全程陪同大家游览，声情并茂地介绍当地风土人情、文化传统，让人能亲身感受到东道主的热情和其作为孔子后人强烈的自豪感。“有朋自远方来不亦乐乎”，姚忠修用自己的行动诠释了其深义，使同学们感受了现实版的儒家待人之道。

当今中国，在经济迅猛发展的同时，精神家园荒芜。传统思想遗失或扭曲，西方思潮水土不服，使得社会问题频仍，急需精神甘露的滋润。“周虽旧邦，其命维新”，通过国学的学习，让我们体晤到中华文化顽强的生命力和智慧的光辉；曲阜之行，让我们领略了中华民族发展的缩影。子曰：其或继周者，虽百世可知也。我依稀看到了未来之路。

回来的车上，我仿佛听到了心灵深处的声声呼唤：

归去来兮！

田园将芜胡不归？……■

 

新闻发布时间:2013-10-29

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