11月19日，名为“乾元国学教室”的一个“老板班”在北大哲学系四院悄然开课，但仍还是引来了社会各方的关注

        11月19日和20日，就在这两个双休日里，来自全国各地的40多位学员，聆听了“乾元国学教室”的开场白，思考了“国学的核心价值”及“现代文明的转型与国学”，感受了“国学的精神”和“圣贤的气象”。

        北大为什么要开“国学教室”？北大哲学系主任、博士生导师赵敦华说，这主要基于三个想法：一是为国学正名，在我们国家传统文化面临危机的时候来担当维护、弘扬中国传统文化精华的使命；二是循名责实，使中国国学名副其实，中国的国学精华就是中华民族区别于其他民族的特点，国学讲求个人平和、社会和睦、自然怡适；三是让国学西被，在目前西学东渐的背景下，让国学走向世界。

        赵敦华教授坦言，之所以开“国学教室”也是因为社会上有学习国学的需求。首批国学班学员大部分是企业老总（占到70%以上），还有银行行长和政府官员等社会成功人士。 他们学习国学的动机应该是 “ 或独善其身或兼济天下吧， 也可以把国学运用到工作和生活中，  使他人和社会受益  ” 。 他称 “ 国学教室”教的国学与一般人理解的不一样， 不是写毛笔字、画国画、鉴定文物，而是国学的“立其大者”，是思想哲学历史的精华结合。

        “大哉乾元，万物资始，乃统天”，《周易，彖传》里的这句话是“国学教室”名称的由来。北京大学哲学系副教授冀建中告诉记者，本着“返本开新，转识成智，崇德广业，明体达用”的宗旨，“乾元国学教室”将在经、史、子、集四部中，精选部分课程研习，大致为：《周易》、《四书》、《老子》、《庄子》、《诗经》、先秦诸子、魏晋玄学、佛教与佛学、宋明理学、《史记》与史学、唐宋诗词赏析等。同时，为了更好地传播弘扬国学，实现与西方的对话，“乾元国学教室”还将介绍中西比较学内容。

        国学，又可称国故，她是以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。构成了恢弘的经、史、子、集四部。

       “博大精深的国学不仅蕴涵着丰富的带有根本性和基础性的人文精神，而且还蕴藏着恒久的治世之道与管理智慧。”“乾元国学教室”的张老师说，中国自古以来就有着十分浓厚的人文经典意识，在经典阅读中可丰富对人类情感和生存智慧的体验与把握；而能够掌握、传习、运用国学的综合思维，并与现代社会的政治、经济科学技术等实现跨学科结合的复合型人才，将可实现东方传统与西方现代文明的对话，开启管理人的困惑——这正是当今信息时代极为渴求和企盼的人才。

       据了解，以一年为基本单元的“乾元国学教室”以北京大学哲学系为基本的学术、教学资源，兼聘北大中文系和历史系、中国社会科学院、 清华大学等在各自学术领域领先的一流学者为授课导师。 自2005年12月起， 国学教室面向全国各界滚动招生， 三个月招收一期，每期两班，分一、二两个年级，每班招25-30人，学费为24000元。


       关于国学

       “国学”一词，出现在清末民初，西学东渐的特定时期。一批思想文化界学者面临西方文明对中国传统文化的冲击，提出了整理“国故”的呼声，“ 国学 ” 一词由此而生。 近百年来， 北大始终伴随着国学共同经历了寒暑风雨。 今天，科技文明成果已打破国界，为人类所共享，其发展的速度与水平也已非百年前能比及。而作为一个国家、民族的文化根基和精髓确是这个国家立于世界之林所不可或缺的，尤其是我们有着五千年文明史的中国。

        国学， 东方文明的代表。 她是以我国先秦经典及诸子学为根基， 涵盖了两汉经学、 魏晋玄学、 隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系，构成了恢弘的经、史、子、集四部。

       国学，是炎黄儿女的魂魄，华夏文明的根基。是我们生存与生活的支柱。“自强不息”，“厚德载物”不是《周易》里简单的八个字，而是整个民族精神的象征。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，也不仅是承载个人的理想，而是中国知识分子伟大心灵的体现。 国学不是书斋里发霉的书本 。不是博物馆里的古董， 更不是竹简上难懂的文字， 她更像是孟子说的混混源泉，一朝掬饮，终身受用。■

新闻发布时间:2005-11-27

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